Желание быть правым — один из главных пожирателей. Человек вступает в спор, начинает доказывать, напрягает лицо, диафрагму, живот, в голове прокручивает аргументы, потом ещё два часа после разговора продолжает спорить уже мысленно. Вроде бы доказал свою точку зрения, а сам серый, выжатый, кожа как будто потускнела, сил ноль. Суточный бюджет энергии ушёл на то, чтобы победить человека в разговоре.
Кто на этом выигрывает? Всё, что питается борьбой. Не надо искать где-то дьявола с рогами. Посмотри на сам принцип системы, в которой деньги постепенно ставятся выше жизни, болезнь человека становится источником дохода, страх — инструментом управления, разделённость — привычным состоянием.
Ожидание подвоха — второй мощный пожиратель. Человек заранее ждёт, что мир его предаст, что сейчас обязательно что-то случится, кто-нибудь обманет, деньги закончатся, любимый уйдёт, анализ окажется плохим. Селезёнка сжимается, тело уже живёт в событии, которого ещё нет, поле калибруется на притяжение беды. И беда приходит. Конечно приходит. Потому что человек живёт в поле страха, а страх притягивает страх и заставляет всю систему искать подтверждение опасности.
Внутренний мучитель — третий паразит. Этот знакомый голос: «С тобой что-то не так. Ты опять не справился. Посмотри на себя. Надо было лучше». Он жрёт потенциал человека каждый день и держит его в режиме вечного выживания. Для системы, которой нужен удобный, управляемый и постоянно неудовлетворённый потребитель, такой голос внутри человека — подарок.
И самое страшное здесь в том, что все эти силы давно живут внутри. Они встроены в личность, в искусственную конструкцию, которую человек постепенно собрал из чужих требований, страхов, ролей, травм, правил. И потом уже эта конструкция начинает выдавать себя за настоящего тебя, за того, кого создал Творец.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ЧТО ЖДЁТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
Есть два пути, и два конца, и два плода. И пропасть между ними глубже, чем кажется.
О пути погибели
Погибель — это не только огонь и сера. Погибель — это жизнь, которая так и не была прожита. Тело, которое так и не стало храмом. Связь, которая так и не восстановилась. Ток, который так и не прошёл.
Ад первый: тело как склад боли.
Вот человек в свои сорок пять. Он просыпается утром и уже устал. Ещё до того, как открыл глаза, чувствует тяжесть в затылке, свинец в ногах, пустоту где-то под рёбрами. Он встаёт, идёт на кухню, пьёт таблетку. Потом ещё одну. Потом идёт на работу, где сидит восемь часов, сжав челюсть и втянув живот, потому что так надо. Он не помнит, когда последний раз дышал полной грудью. Он не помнит, когда последний раз смеялся так, чтобы внутри что-то отпустило. Он не помнит, когда последний раз хотел чего-то по-настоящему — не «надо», а «хочу».
Его тело — это склад. Там годами лежит подавленный гнев, который он не выразил в двадцать три, в тридцать, в сорок. Там лежит страх, который он не прожил, а загнал в почки. Там лежит тоска, которую он не выплакал, и она сжала лёгкие так, что вдох стал коротким. Там лежат невысказанные слова, остановленные движения, незавершённые разговоры. Всё это плотнеет, каменеет, превращается в болезнь.
И вот он идёт по кругу: невролог, психолог, храм, гастроэнтеролог, снова невролог. Ему говорят разные вещи про разные части его тела. Никто не говорит с ним целиком. Он сам себя не видит целиком. Он видит набор симптомов. Он уже не человек, а список жалоб. И это — ад.
А потом приходит день, когда тело перестаёт спрашивать. Оно просто отказывает. И человек удивляется: «Почему я? Я же ничего такого не делал».
А он делал. Каждый день. Годами. Просто не замечал.
Ад второй: человек как сырьё.
Вот человек в свои пятьдесят. У него есть диагноз. Возможно, не один. У него есть лечение, которое не заканчивается. У него есть кредит на операцию и кредит на обследование. У него есть страх, который стал привычным фоном, как шум холодильника.
Он не чувствует себя. Он не понимает своих состояний. Он не умеет с ними взаимодействовать. Ему проще продать тревогу вместе со средством от тревоги. Ему проще объяснить, что с ним всё время что-то не так и для нормальной жизни он должен годами исправлять себя. Он готов работать на износ только для того, чтобы потом оплачивать восстановление того, что разрушил этой работой.
Он — идеальный хронический пациент. Он приходит вовремя. Он платит. Он не задаёт неудобных вопросов. Он верит, что спасение лежит снаружи — в таблетке, операции, методе, враче, которого, возможно, в его регионе даже нет. Он едет в другой город. Он занимает деньги. Он ждёт. Он надеется. И так проходит десять лет. Двадцать. Вся жизнь.
И вот он лежит в больничной палате, и рядом с ним капельница, и он смотрит в потолок и думает: «А ведь я так и не жил». Он не сказал того, что хотел сказать. Не сделал того, что хотел сделать. Не поехал туда, куда хотел. Не обнял того, кого хотел. Он всю жизнь готовился к жизни, а жизнь закончилась. И это — вторая смерть. Смерть при жизни. А потом и первая.
Ад третий: полная отделённость.
И это худший из адов.
Человек живёт с убеждением, что он отделён от Творца. Это убеждение может даже не формулироваться словами. Оно просто есть. Оно выращивалось веками разными системами, институтами, медициной, образованием, культурой, семьями. Человек привыкает чувствовать себя маленьким, отдельным, неправильным существом, которому всё время нужен кто-то сверху, чтобы объяснить, имеет ли он право жить, любить, быть здоровым, чувствовать удовольствие, иметь деньги, хотеть.
В разных формах звучит примерно одно и то же: «Ты один. Ты ничтожен. Ты всего лишь тело. Ты всего лишь ум. С тобой что-то не так. Тебя надо исправлять. Спасение надо заслужить. Любовь надо заслужить. За здоровье надо платить».
И человек верит. Он встаёт с этим. Ложится с этим. Ест с этим. Работает с этим. Засыпает с этим. И однажды понимает, что внутри него нет ничего, кроме этого голоса. Что он потерял себя. Что он не знает, чего хочет, не знает, кто он, не знает, зачем живёт. Он не чувствует связи ни с людьми, ни с миром, ни с Творцом. Он один в пустой комнате, даже когда вокруг толпа.
И это — настоящая преисподняя. Не потому, что где-то горит огонь, а потому, что внутри человека гаснет свет. И он сам его погасил.
О пути жизни
Но есть и другой путь. И он начинается здесь, сейчас, в этой самой минуте.